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虎邱福兴堂的乡土记忆
2014-04-18 09:22:00                來源: 安溪報—安溪新聞網          手機看新聞

福興堂,俗稱土樓,坐落於虎邱鎮高村村中心,始建於明末清初年間,歷經近400年的滄桑歲月。福興堂是閩南地區鮮有的以人住的格局供奉神的廟堂,曾作爲鄉民躲避戰亂之所,也曾作爲紅色革命根據地、村部、學堂,跨越幾個不同的歷史時期,承載諸多記憶。

一座承載鄉土記憶的古厝

福興堂呈方形,爲四合院式建築,面積有600多平方米,背依大林山,面堂開闊,左籤筒,右筆架,在門口俯瞰,整個林東村皆在眼下,遠眺大坪鄉,若隱若現。

福興堂最早由高村鄭氏開基祖鄭英盛所建。明朝萬曆年間,鄭英盛夢見自己的福地在“天中間”“王字穴”,偶然來到高村,見四周是羣山綿延,如身處鍋底,面前凸起的山丘形如“王”字,覺得與夢境相似,於是就從坪坑(今虎邱美莊村)移居高村,原地建屋(地美祖祠),開基繁衍。

“娶妻、生子、建大厝。”這是自古以來閩南人人生三大事,福興堂的興建,與三大傳統不無關係。據村民鄭福全介紹,鄭英盛育有四子,大兒子到外村去提親時,對方以高村山高路遠,匪患四起,沒土樓沒堡寨不安全爲由拒絕。回家後,鄭英盛父子就召集鄉親,用圳水衝運土方。在村裏就地取“石”,花了三年的時間建成福興堂,風風光光地娶回了兒媳婦。

福興堂幾經興廢,現存建築是上世紀五十年代,在原地基上修建的石頭平房,只有大門上那道十多米高的古石牆爲原樣保存。“村裏的幾百戶人家上千號人口,都是從土樓走出來的,土樓就是大家共同的鄉土記憶。”鄭福全說,自十九世起陸續還有族人往臺灣淡水定居。每年10月15日光祿大夫生日,在臺族人都會回鄉省親謁祖。

幾處見證時代變遷的印跡

登上十幾個臺階,走進福興堂,用卵石鋪成的天井上長出嫩綠的小草,左側的古井井水仍清澈甘甜。

福興堂是閩南地區鮮有的以人住的格局供奉神的廟堂,除了先祖牌位外,還供奉着觀音菩薩、五穀真仙、九座祖師、保儀大夫諸神。傳說保儀大夫能驅趕蟲害,保護茶葉生產,是茶農敬奉的茶葉守護神。高村村村民世代種茶,以茶爲生,何時開墾茶園、種植新樅,何時採茶、製茶……茶農都會到福興堂找保儀大夫占卜詢問,祈求茶葉好收成,賣上好價位。

福興堂過水兩側各有三間房間,裏面設有黑板,還擺放着一些課桌椅,其中一間外牆上寫着“村民辦小學1965年”等字樣。“這裏曾是村裏的學堂,五十年代出生的村民,均在這裏讀過書,上過學。”鄭木札說,自先祖鄭英盛始建福興堂,跨越了幾個不同的歷史時期。

鄭木札介紹,鄭氏先祖當時建土樓,是爲了防匪患。高村是革命老區,福興堂曾是地下黨活動的據點。大躍進時期,還作爲大隊公共食堂,生產隊評工分的地方,村部、學堂也設在裏面。如今,更是村裏重要的庵堂之一。福興堂不僅是高村村歷史的見證者,更是整個時代變遷的參與者。

(記者洪金示)

【責任編輯: 林弘梫】
 
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